Por Juan Jesús Jiménez

Puebla, México, 31 de mayo de 2020 [15:45 GMT-5] (Neotraba)

¿Qué hace cuando se siente engañado? ¿Cuando depositó toda su confianza en algo o alguien que ahora, de lejos, no valía tanto? ¿Por qué nos atrae la venganza ajena y la propia? ¿Es una forma de lidiar con nuestra ira?

Para empezar, hay que saber a qué se le llama venganza; creo que es una palabra que de menos hemos escuchado una vez y que se asocia con ver pagar a un enemigo por sus acciones. Es común verla en novelas, guiones, cuentos, poemas y cualquier tipo de expresión artística donde se involucra al lenguaje; la venganza es una palabra cómoda para encajar la justicia de propia mano.

Que sea de este modo en que la percibimos, no es nada raro, después de todo ha pertenecido a nosotros como una tradición y a veces como una ley dentro de nuestras formas de convivencia. Revisemos, por ejemplo, una de las religiones monoteístas más antiguas en el mundo, el judaísmo, donde se puede leer la frase célebre ojo por ojo. Avanzando en el tiempo, vemos civilizaciones enteras que, si bien no era algo estricto, comprendían el pago por malas acciones como una reparación o compensación sobre el daño. La venganza sería este pago, descompensado si es llevado por la propia mano del agredido (ahora veremos porqué) y equitativo si se trata de una llevada por un tercero imparcial.

En el primer caso, se puede decir que es desmedida porque la persona no está actuando bajo un sentimiento de ofensa donde sólo tomaría lo que le fue robado (que ocurriría si actúa un tercero imparcial. Justicia en pocas palabras); es desmedida porque la persona se deja llevar por la ira que siente, tomando lo robado y además dejando un daño extra. El daño extra puede atribuirse a una forma básica de demostrar superioridad con uno igual; tú tienes uno, yo dos. Es así que la ira funciona como un preludio para la venganza.

Veamos a la obra de Hamlet, por ejemplo: las acciones de cada personaje no hacen más que ir aumentando la ira entre ellos, tensando la trama a su solución final. La ira no es un fin pero sí un efecto de las circunstancias, y lo que suele impulsar la venganza es la ira personal; no hacía un grupo, porque la misma naturaleza variada del humano no permite identificar aspectos generales (exceptuando a los estereotipos, que son por entero la creación de aspectos generales de un grupo llevados al extremo, en cuyo caso, se crea un odio a la personificación de dicho estereotipo).

Buen día Benito de El Cuarteto de Nos, ejemplifica ésto claramente; la introducción y desarrollo de la canción nos da pauta para odiar a Benito y esperar la venganza del protagonista con ansias. El saber qué fue lo que pasó, aunque sea solo como una anécdota, nos da la posición de poder y Benito funciona como este chivo expiatorio al cual adjudicar la culpa, de modo que, cuando Benito encuentra que muy probablemente morirá, el protagonista de la canción parece disfrutarlo. El protagonista no disfruta ejecutar la venganza, disfruta el efecto que ocasionará en su enemigo.

La venganza es atrayente porque apoyar a tus semejantes se siente bien, pero no tanto como el colocarte sobre ellos. Porque de eso se trata en gran medida la venganza: ver desde una posición de poder a alguien que gobernaba sobre nosotros. Evolutivamente podríamos verlo como parte de un mecanismo para establecer una jerarquía vertical entre gobernante y gobernados, una forma de ejercer poder sobre otros que nos recompensa con lo deseado.

Esta atracción a la traición y la justicia de propia mano podemos rastrearla en cualquier periodo histórico de la humanidad de modo que, tras muchos de los eventos que definieron el rumbo de los pueblos y naciones, encontramos a los hijos de la venganza: seres que adoptan esta conducta como algo completamente normal y hasta aceptable. Por poner un ejemplo, están Rómulo y Remo, que fueron parte del mito fundacional del pueblo romano.

México no es un país exento de este tipo de traiciones y venganzas, hemos sido hijos de ellas durante generaciones y lo seguiremos siendo mientras en el colectivo común no se implante la idea de que la venganza no te hace mejor que tu enemigo ni te recompensa con más de lo que perdiste.

• 
  Una ventana inmensa: Jetzabeth Fonsecaabril 3, 2025
  Poemas de la autora de los libros Letras índigo y Círculos de sombra, y que ahora se publican en la sección que coordina Manuel Parra Aguilar.
• 
  Fiel a sus alucinaciones, Julio César Félix susurra distancias, ¿o qué quieres que yo haga con este corazón?abril 2, 2025
  Reseña de Chayito de noche de Julio César Félix: Los que escriben poesía quizá no tienen una misión, pero si tienen una tarea, llevar a la vida con el trato del lenguaje no a hacerla más fácil de vivir sino más digna. Por Armando Alanís Pulido
• 
  Cachorra del Rockabril 1, 2025
  Este proyecto va mucho más allá de ser una banda, se trata de colaboración, de respeto, de la libertad, de la independencia, de la amistad, del cariño, comparte Leonardo de Lozanne con su público. Todas las canciones de Los Concorde, nuevas y clásicas, poseen bien marcadas referencias de cada uno de sus integrantes. Una crónica de Clars.
• 
  Eddy Hinojosa: el poder del Banjoabril 1, 2025
  Oldtime es un disco que nos prepara, nos enseña y nos dice que apenas estamos viendo hacia donde se dirige Hinojosa y por qué es importante tenerlo en el radar como parte del soundtrack de la resistencia. Por Jorge Tadeo
• 
  Fantasmas futurosmarzo 31, 2025
  Empecé a ver, de reojo, una silueta en el descansillo de la escalera, cuando apagaba la luz: una mujer parada ahí, de espaldas y que, al volver la vista, nunca estaba. Las pisadas ensangrentadas tiñen de rojo un cuento de Karla Santelices Jiménez
• 
  Javier Marín, La Sagrada Familia y el gran Morábitomarzo 30, 2025
  Gabriel Duarte recomienda un cuento de Fabio Morábito y nos trae un deleite a la vista: la obra de un gran escultor mexicano.
• 
  Lupita Lombrizmarzo 30, 2025
  Presentamos uno de los cuentos con mención honorífica del concurso “Bailando con Elena Garro”, convocado por Antes de que se enfríe el café: La narradora le habla a Pérez Prado para saber qué le pasa a Lupita y principalmente para saber quién es Lupita. Por Yuli García Peña
• 
  Una ventana inmensa: Anel Guerreromarzo 27, 2025
  Poemas de una estudiante de la Licenciatura en Letras de la Universidad Autónoma de Zacatecas y que forma parte del equipo de redacción y logística de la revista “Redoma” y que ahora se publican en la sección que coordina Manuel Parra Aguilar.
• 
  Memorias afrodescendientes: Niñas vírgenes de Yanina Vidalmarzo 26, 2025
  La novela nos habla de la pérdida de la inocencia y del dolor de crecer, existir y reconocerse desde la afrodescendencia en el sur del continente americano. Una reseña de Diego Díaz.