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Ecos Terrenales

¿Hacia dónde va la ciencia?

Posted on by Átomo Durán. Posted in Ecos Terrenales | Leave a comment
Fotografía cortesía Andrea González.

Fotografía cortesía Andrea González.

Por Andrea González.

El aumento del conocimiento depende por completo de la existencia del desacuerdo.

Popper

Tratar de definir la ciencia puede sonar muy complejo y muy perturbador. Y es que en realidad lo es. El problema es tan grave que hemos tenido que recurrir a crear una ciencia de la ciencia, la cual conocemos como epistemología o filosofía de las ciencias, que a diferencia de la ciencia no pretende caer en dogmatismos ni en verdades absolutas, y que más bien resulta un “intento de análisis” ante tan elaborado problema.

La ciencia que surge como un producto de la sociedad, ha caído ante el prejuicio, desencadenando diferentes conflictos, que concluyen en dicotomías. Éstas pueden clasificarse en términos del método, del lenguaje o  de la división de las ciencias.

Comencemos por el método científico. Éste ha tratado de tener una inserción en las ciencias tanto sociales como naturales, lo que evidentemente conlleva a la homogeneización del pensamiento. Sin embargo, éste no es el problema central. El verdadero problema radica en los pasos del mismo. El primer problema inherente al método es el relacionado al objeto de estudio. Así podemos encontrar diferentes posturas como la de Wohes o Myrdal, que defienden la postura de objeto de dado y objeto creado, respectivamente. Esta postura nos da una pauta de contradicción entre un objeto “objetivo” o un objeto “subjetivo”.  En segundo lugar tenemos el problema de la prueba, por ello es importante cuestionarse si lo que obtenemos a partir de la misma es un resultado real o meramente mental. Finalmente, podemos encontrar el inconveniente de la verificación, ya que, éste encuentra su antítesis en el falsacionismo de Popper, el cual proviene de la tradición galileana y que por tanto elabora un esfuerzo para seguir dentro de la misma línea científica.

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El Tiempo

Posted on by Átomo Durán. Posted in Ecos Terrenales | 1 Comment
"La persistencia de la memoria" de Salvador Dalí.

“La persistencia de la memoria” de Salvador Dalí.

Por Andrea González.

Porque todo el espacio restante es tiempo y no vida.

Séneca. 

Una de las preguntas más dialécticas y ontológicas  que han surgido a lo largo del tiempo, es precisamente cuestionarse ¿Qué es el tiempo? A esto se han agregado múltiples respuestas a partir de diferentes perspectivas. Y así podríamos decir que el tiempo es una institución social, un instrumento simbólico o simplemente reducirlo a un conjunto de ecuaciones. Aún no existe un consenso teórico del tiempo, y tal vez sea porque siempre ha sido analizado de lo abstracto a lo concreto, por ello, en un sentido mas pragmático sería conveniente invertir el método e ir de lo concreto a lo abstracto.

Analizar el tiempo de lo concreto a lo abstracto significaría estudiar lo objetivo para obtener un producto del pensamiento. Entonces para estudiar objetivamente el tiempo, necesitaríamos estudiar objetivamente la actividad que realizamos la mayor parte del tiempo: el trabajo. En los últimos dos siglos se ha sostenido la tesis de que el trabajo produce alienación, entonces si el trabajo es la actividad desarrollada la mayor parte del tiempo ¿el tiempo es alienación? o ¿el tiempo produce alienación?

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